ويشترط طهر البيضة باكتساء الجلد الغليظ ؛ لظاهر الوفاق ، والموثّق [١].

ويجب غسل ظاهرها لملاقاته النجس بالرطوبة ، وإطلاق الأخبار لا ينافيه.

والحقّ طهارة لبنها ، وفاقاً لأكثر الاولى والثالثة ؛ للأصل والمعتبرة [٢] ، ونقل الوفاق في « الخلاف » و « الغنية » [٣].

وخلافاً لمعظم الثانية ؛ للخبر [٤] ، ونقل الإجماع في « السرائر » [٥] ، وكونه مائعاً لاقى النجس ، وتنجّسه بأصالة الميتة بعد الحلب فكذا قبله. وردّ الأوّل بالضعف ، والثاني بالمعارضة بالأقوى ، والثالث بتخصيصه لما مرّ ، والرابع بأنّه قياس باطل.

فصل

[ نجاسة الكلب والخنزير ]

لا خلاف في نجاسة الكلب والخنزير ، والنصوص به مصرّحة [٦] ، وحكاية الإجماع عليه متكرّرة. والظواهر المطهّرة لهما [٧] مؤوّلة ، وفتوى الصدوق