المذكور ، كما ذكره الشهيد وغيره [١] ، فإنّ مجاورتهم مع ما ذكر توجب الاستفاضة منهم قطعاً.
فصل
[ تعزية أهل المصاب ]
التعزية مستحبّة بالإجماع والمستفيضة [٢]. وتحصل بكلّ لفظ يفيد طلب حمل المصاب على الصبر ، والأفضل أن تكون بإحدى العبارات المأثورة.
وهي جائزة قبل الدفن وبعده ؛ للصحيح [٣] ، والأفضل كونها بعده ؛ للمراسيل الثلاث [٤] ، ولاشتغالهم بالتجهيز قبله. ومستحبّة لكلّ مصاب ولو كان صغيراً أو أُنثى ؛ للعموم [٥].
وظاهر الرضوي إنّ تعزية اليتيم أن يمسح رأسه [٦] ، وبه أفتى الصدوق [٧]. ويؤيّده ما ورد في فضله.
وأيّامها ثلاثة ؛ للظواهر ، وقيل : لا حدّ لأكثرها [٨] ، وهو ضعيف. والشيخ ادّعى الإجماع على كراهة الجلوس لها أكثر من يوم [٩] ، وهو أضعف.
[١] ذكرى الشيعة : ٢ / ١١ ، مدارك الأحكام : ٢ / ١٥٢ ، الحدائق الناضرة : ٤ / ١٥٠.[٢] وسائل الشيعة : ٣ / ٢١٣ الباب ٤٦ من أبواب الدفن. [٣] وسائل الشيعة : ٣ / ٢١٥ الحديث ٣٤٤٤. [٤] وسائل الشيعة : ٣ / ٢١٦ الحديث ٣٤٤٥ و ٣٤٤٧ و ٣٤٤٨. [٥] لاحظ! وسائل الشيعة : ٣ / ٢١٣ الحديث ٣٤٣٦. [٦] فقه الرضا عليهالسلام : ١٧٢ ، مستدرك الوسائل : ٢ / ٤٧٢ الحديث ٢٤٩٣. [٧] الهداية : ١٢٢ ، المقنع : ٧١. [٨] السرائر : ١ / ١٧٣. [٩] المبسوط : ١ / ١٨٩.