ودفعه ظاهر.

ويستثنى منه :

حال التباسها ، أو تعذّر الصرف إليها.

أو كون الميّت كافرة ذميّة حاملة من مسلم ، فإنّ اللازم دفنها في مقبرة المسلمين إكراماً لولدها على نحو يستقبل وجهه القبلة ؛ للإجماع والخبر [١] ، ولا يلحق بها الحامل عن زنا المسلم ؛ لعدم اللحاق شرعاً.

أو ميّتاً في مثل البحر ، فإنّه مع تعذّر النقل إلى البرّ يجهّز ويلقى فيه إمّا مثقلاً ؛ للمستفيضة [٢] ، أو مستوراً في وعاء ؛ للصحيح والمرسل [٣]. والأكثر على استحباب استقباله إلى القبلة حال الإلقاء. وقيل بوجوبه [٤] ، وهو تقييد لإطلاق النصوص بلا حجّة.

فصل

[ تشييع الجنازة ]

يستحبّ تشييع الجنازة بالإجماع والمتظافرة [٥] ، والمشي من ورائها أو أحد