وقيل الخَنّاس الكثير الاختفاء بعد الظهور وهو المستتر المختفي من أعين الناس لأنّه يوسوس من حيث لا يرى بالعين [١].

والوسوسة يرد ذكرها في القرآن منسوبة إلى مصدرين :

١ ـ وسوسة الشيطان وقد مرَّ بيانها.

٢ ـ وسوسة النفس الإنسانية ، قال تعالى : «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الاْءِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ» [٢].

٢ ـ النزغ

قال تعالى : «وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّه إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» [٣]. وقال تعالى على لسان يوسف 7 : « ... نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَينِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي » [٤].

والنَزْغُ : أدنى الحركة ، يقال نزغه : حَرَّكَهُ أدنى حركة [٥]. ونَزَغَ بينهم نَزْغا أي : حَمَلَ بعضهم على بعض بفساد ذاتِ بينهم. قال رؤبة بن العجاج [٦] :

وحذر أقاويل العداة النزّغ

قال ابن عباس إن المراد من الآية : «إن عَرَضَ لك من الشيطان