الكتاب والسنّة ، وموضوع البحث الأعم منهما ، إذن بناءً على أنّ عوارض الجنس ليست ذاتية للنوع ، يكون البحث فيهما عن العوارض الغريبة لموضوع العلم.

وملخص الكلام : أنّ هذا الإشكال يبتني على أمرين :

الأوّل : أن يكون البحث في العلوم عن العوارض الذاتية لموضوعها.

الثاني : أن لا تكون عوارض النوع ذاتية للجنس وبالعكس.

ثمّ إنّهما يبتنيان على أمر واحد وأصل فارد ، وهو الالتزام بلزوم الموضوع في كل علم ، وإلاّ فلا موضوع لهذين الأمرين فضلاً عن الاشكال.

وكيف كان ، فقد ذهب غير واحد من الأعلام والمحققين في التفصي عنه يميناً وشمالاً ، منهم صدر المتألهين في الأسفار ، إلاّ أنّ جوابه لا يجدي إلاّفي المسائل الفلسفية فقط [١].