سورة الممتحنة

بسم الله الرحمن الرحيم

حدثنا .. يموت بإسناده عن ابن عباس أنها نزلت بالمدينة فيها أربع آيات .. أولاهن قوله تعالى ( لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ) [١] لأهل العلم فيها أربعة أقوال .. منهم من قال هي منسوخة .. ومنهم من قال هي مخصوصة ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ) [٢] .. ومنهم من قال هي في حلفاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومن بينه وبينه عهد لم ينقضه .. ومنهم من قال هي عامة محكمة .. فممن قال هي منسوخة قتادة كما حدثنا .. أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا سلمة قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن قتادة في قوله ( لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ) قال نسختها ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) [٣] .. والقول الثاني قول مجاهد قال الذين لم يقاتلوكم في الدين الذي آمنوا وأقاموا بمكة ولم يهاجروا .. والقول الثالث قول أبي صالح قال هم خزاعة .. وقال الحسن هم خزاعة وبنو الحارث بن عبد مناف ( أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ) قال توفوا لهم بالعهد الذي بينكم وبينهم .. والقول الرابع أنها عامة محكمة قول حسن بيّن .. وفيه أربع حجج منها أن ظاهر الآية يدل على العموم .. ومنها أن الأقوال الثلاثة مطعون فيها لأن قول قتادة أنها منسوخة قد ردّ عليه لأن مثل هذا ليس محظور وأن قوله تعالى ( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ) [٣] ليس بعام لجميع المشركين ولا هو على ظاهره فيكون كما قال قتادة وانما هو مثل قوله ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ) [٤] الآية ثم ثبت عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم القطع في ربع دينار فصاعدا فصارت الآية لبعض السراق لأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم المبين عن الله تعالى فكذا ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) قد خرج أهل الكتاب إن أدوا الجزية وخرج منه الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم كما قال أبو وائل عن عبد الله بن مسعود كنت مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين وافاه رسولان من مسيلمة فقال لهما تشهدان أني رسول الله فقالا اشهد أنت أن مسيلمة رسول الله فقال آمنت بالله وبرسله لو لا أن الرسول لا يقتل لقتلتكما ونهى صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن قتل العسيف فهذا كله