وأخرج الترمذي بسنده عن أُمّ سلمة قالت : كان رسول اللّه 6 يقول : « لا يحبّ علياً منافقٌ ، ولا يبغضه مؤمن ».[١]

وعن أبي سعيد الخدري ، قال : « إنّا كنّا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب ».[٢]

وأخرج الخطيب البغدادي بسنده عن أنس بن مالك يقول : واللّه الذي لا إله إلاّ هو لسمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول : « عنوان صحيفة المؤمن حبُّ علي بن أبي طالب »[٣]وغيرها كثير.

فحبّ علي 7 هو الإيمان ، وهو ميزان لتمييز المنافق من المؤمن ، وهل يميزهما إلاّ الإيمان ، فالمنافق يبغض الإيمان فيبغض عليّاً ، والمؤمن يحبّ الإيمان فيحبّ عليّاً ، لأنّ عليّاً كلّه إيمان ، فمَن أحبّ عليّاً أحبّ كلّ فضيلةٍ وكلّ خيرٍ ، فكان حبّ عليّ طريق هداية للبشرية ، ومن هنا أوجب اللّه تعالى مودّته على المسلمين.

إثارات حول الآية

الأولى : حول معنى الأجر في الآية

الظاهر من سياق الآية أنها جعلت من مودة القربى أجراً على الرسالة ،