وهذا الدليل مردود بما يلي :

١ ـ هذه الرواية ضعيفة الاسناد ، ففي طريقها عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار ، وقد ضعّفوه وطعنوا في حديثه.[١]

٢ ـ إنها مخالفة لما تواتر عن أُم سلمة مما هو صريح بعدم ادخالها في أهل البيت.

قال الآلوسي في تفسير آية التطهير : وأخبار إدخاله 6 علياً وفاطمة وابنيهما : تحت الكساء ، وقوله عليه الصلاة والسلام : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي » ودعائه لهم ، وعدم إدخاله أُمّ سلمة أكثر من أن تُحصى ، وهي مخصصة لعموم أهل البيت بأيّ معنى كان ، فالمراد بهم من شملهم الكساء ، ولا يدخل فيهم أزواجه[٢].

وقال الطحاوي : إن المراد بما فيها هم رسول اللّه 6 وعلي وفاطمة والحسن والحسين دون ما سواهم ، يدلّ على مراد رسول اللّه 6 بقوله لأم سلمة فيما روي في هذه الآثار من قوله لها : «أنت من أهلي».

وقال في الصفحة اللاحقة : قد أحطنا علماً أن رسول اللّه 6 لما دعا من أهله