شاقّا ثيابهما الغالية. وهو مثل يضرب في شدة الخصومة ؛ لأنّ برود اليمن لنفاستها لا تشقّ الا لأمر عظيم.

وهو مع كل هذه الميزات الغنية لا يركن إلى شرح القدماء لبعض الأمثال بما لا يتطابق مع وضعها ، فيأتي هو برأيه الخاص في الشرح.

وهذا تصريح منه ; بعدم ارتضائه تفسير السابقين ، وبأنّه صاحب رأي ونظر في المثل من لغة العرب.

والذي يمكن أنّ نلخّصه مما مرّ في المثل هو أنّه كشأنه في باقي الكتاب منهما أبوابا وفصولا ، لم يخل من جديد ، فهو سلس العبارة واضح المقصد ، واف بالمطلوب ، مع الاعراض عن التطويل بلا طائل ، والابتعاد عن الاختصار المخل ، وهو قبل كل ذلك يمتاز بالشمولية والإيمان بالتطور اللغوي ، ولذلك لم يغفل ذكر أمثال المولدين ، والميزة المهمة عنده كما تقدم هي ذكره من الأمثال ما لم يذكروه ، وعدّه أقوال العرب التي وضعت على حدّ المثل أمثالا ، وتفسيره بعض الأمثال بغير ما فسروه ، وبالتالي فإنّه قدّم للمعاجم العربية ما لم يكن عندها ، واستدرك عليها ما لم يستدرك من قبله.