خامسا ـ الأوقاف

والوقف ـ كما عرّفوه ـ تحبيس العين وتسبيل المنفعة ، فبإمكان المسلم أن يوقف أمواله على الفقراء والخيرات ، أو يوقف داره على المحتاجين للسكن ، وحينئذ تخرج هذه الأمور عن ملكيته. كما بإمكانه أن يوقف على أولاده وذريته ، وكل من هذه الموارد يحقق غاية تكافلية تعود بالنفع والفائدة على الفقراء والمحتاجين أو القاصرين.

عن أحمد بن محمّد ، عن أبي الحسن الثاني 7 قال : سألته عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول اللّه 9 لفاطمة 3 فقال : « لا إنما كانت وقفا ، وكان رسول اللّه 9يأخذ إليه منها ما ينفق على أضيافه والتابعة يلزمه فيها ، فلما قبض جاء العباس يخاصم عليا 7فيها ، فشهد علي 7وغيره أنها وقف على فاطمة » [١]. وعليه فبإمكان الأب أن يوقف على أبنائه وذريته ، حرصا على تأمين سُبل العيش الكريم لهم.

سادسا ـ الهبات

والهبة ـ حسب التعريف الفقهي : «هي تمليك عين من دون عوض عنها»[٢]. وتصح الهبة من المريض في مرض الموت. وليس للواهب الرّجوع بعد الإقباض إذا كانت لذي رحم [٣]. وتأسيا على ذلك تسهم الهبات إسهاماً