يترك الفعل رأسا للضرر المتوجه اليه من الآخرين ـ وبالتالي ومن ذلك كله ـ :

يتضح الأمر الأهم الذي أشير اليه في التعريف اللغوي .... بان التقية ـ اسم مصدر ـ للاتقاء ، حيث نعلم بان التقية هي عين الحدث التحفظ عن ضرر الغير ، وهي نفس اظهار الموافقة التي بواسطتها يدفع عن نفسه الضرر.

فالتقية هي إعمال الاتقاء او إعمال الوقاية من الضرر.

ويتضح ذلك ـ اكثر عندما نقارن التقية ـ بهذا المعنى ـ بالوصية حيث ان الوصية ... هي نفس عملية الايصاء التي يقوم بها الانسان ... وهذا ما يذكره العلماء من أنها اسم مصدر ...

فهنا كذلك فان التقية هي نفس عملية الإتقاء من الضرر ، ويتحقق بفعل ما طلب منه او ترك ما هدد لتركه.

وبهذا ... يظهر أن المعنى الاصطلاحي قريب جدا من المعنى اللغوي ... كما يتضح بملاحظة التعريفين ، وملاحظة ما ذكرنا ...

اما الامر الثاني الذي وعدنا بالبحث حوله فسيأتي في نهاية البحث في التقية ليتبين انها نفاق ام إيمان ؟.