العاشر : إن ما اعتذر به الآلوسي عن القاسطين من بغاة صفين ، وعن الناكثين في يوم الجمل ، وأن قتالهم عليّا 7 لا يوجب ضلالهم وخروجهم عن الإسلام ، وأن من قتل منهم بسيف عليّ 7 وأصحابه يومئذ يدخلون الجنّة بغير حساب ، لا يتفق مع القرآن ومناقض للسنّة ؛ أما من الكتاب فقوله تعالى : ( فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ ) [ يونس : ٣٢ ] وهو يفيد أنه لا واسطة بين الحقّ والضّلال ، فإن قال : إن الحقّ مع عليّ 7 كما هو الصحيح كان الضلال مع مقاتليه 7 وإن قال : إن الحقّ مع مقاتليه لزمه أن يلصق الضّلال بعليّ 7 وأصحابه ، وفي ذلك تكذيب للنبيّ 6 في حديثه الصحيح المتفق عليه : ( عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، يدور معه حيث دار ) [١] وقوله 6 مشيرا إلى عليّ 7 : ( هذا وأصحابه على الحقّ ) [٢] ولا شك في أن تكذيب النبيّ 6 مروق عن الدين.

وأما السنة فقول النبيّ 6 في الصحيح المتفق عليه بين الفريقين : ( من خرج عن السّلطان شبرا مات ميتة جاهلية ) أي ميتة كفر ، وقوله 6 : ( من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة ، ثم مات مات ميتة جاهلية ) وقوله 6 : ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) وقوله 6 : ( ليس أحد من الناس خرج من السّلطان شبرا فمات عليه إلاّ مات ميتة جاهلية ) [٣].