قد ذكروا لتمييز الموضوع له عن غيره أو
تمييز الحقيقة عن المجاز علائم أربع ، نذكرها واحدةً بعد الأُخرى.
العلامة الأُولى :
التبادر
التبادر عبارة عن سبق المعنى من اللفظ
عند الإطلاق بنفسه من غير قرينة.
وبعبارة أُخرى : انسباق المعنى إلى
الذهن من حاقِّ اللفظ لا عن القرينة بحيث كان السبق مستنداً إلى اللفظ نفسِه لا
إلى القرينة فيكون دليلاً على أنّه موضوع له ، إذ ليس لحضور المعنى منشأ إلاّ أحد
أمرين : إمّا القرينة أو الوضع فإذا انتفى الأوّل ثبت الثاني.
ثمّ التبادر إنّما يكون كاشفاً عن الوضع
إذا كان سبق المعنى من اللفظ أمراً