به منى مى‌روند، ولى قبل از طلوع آفتاب خود را به مشعر رسانده، و وقوف ركنى مشعر را درك مى‌كنند، صحيح است؟

جواب: اگر لازم است با زنها به منى بروند گناهى نكرده‌اند، و چنانچه از ذوى الاعذار نبوده‌اند (يعنى عذرشان عارضى است)، در فرض سؤال نيابت آنها اشكال ندارد.

سؤال 1000- شخصى وقوف به عرفات و مقدارى از وقوف شبانه مشعر را درك كرده، و قبل از طلوع صبح براى بردن اثاثيه و كارهاى ديگر عمداً به منى رفته، و قصد داشته دوباره به مشعر باز گردد؛ ولى در منى به خواب رفته، و وقوف اختيارى مشعر را درك نكرده است. وظيفه‌اش چيست؟

جواب: حجّ او صحيح است، و اگر مى‌تواند وقوف اضطرارى روز مشعر را بجا آورد، احتياط آن است كه بجا آورد، و اگر نايب است، چون عذر مزبور قابل پيش بينى نبوده، نيابتش نيز صحيح است.

سؤال 1001- آيا براى وقوف در مشعر يك نيّت كافى است، يا براى وقوف از شب تا طلوع صبح يك نيّت، و براى وقوف پس از طلوع صبح تا طلوع آفتاب نيّت ديگرى لازم است؟

جواب: يك نيّت براى همه كافى است.