شد، و خداوند كفّار و افراد بى‌ايمان را از بين برد، و طوفان فرو نشست، حضرت نوح براى اطّلاع از اينكه آيا زمين سر از آب بيرون كرده، و آبهاى جوشيده از زمين و نازل شده از آسمان در زمين فرو رفته يا نه؟ كبوترى را به سمت زمين فرستاد تا خبر آورد.

كبوتر با شاخه كوچكى از زيتون بازگشت، و اين نشانگر آن بود كه درختان از آب بيرون آمده، و امكان فرود بر زمين فراهم گشته است. لذا زيتون را اشاره به حضرت نوح عليه السلام مى‌دانند. ضمناً بدين جهت هم اكنون نيز شاخه زيتون را نشانه صلح و امنيّت و آرامش و دوستى مى‌شمارند.

نتيجه اينكه خداوند متعال در اين سوره، به چهار پيامبر بزرگ كه هر يك نقش مهمّى در هدايت مردمِ زمان خويش ايفا كرده‌اند، سوگند ياد كرده است.

نظريّه سوم: منظور از «تين» همان ميوه معروف، و مادّه غذايى مشهور در بين مردم، يعنى انجير است. و مراد از «زيتون» نيز همان دانه‌هاى روغنى پرخاصيّت و مغذّى است. و «طور» و «بلدامين» هم همان كوه طور و شهر مكّه است.

خداوند متعال به دو مادّه غذايى، كه خواصّ غذايى فراوانى دارد، و مربوط به جسم انسان است، و دو مكان معنوى ارزشمند كه مربوط به روح انسان است و غذاى معنوى بشر محسوب مى‌شود، سوگند ياد كرده است. تا بشر هم در غذاهاى جسمانى خويش انديشه بيشترى كند، و هم به فكر غذاهاى روحى خود باشد.

نتيجه اينكه طبق اين تفسير خداوند متعال به دو مادّه غذايى جسم، و دو مادّه غذايى روح بشر قسم ياد كرده است.

در پايان اين بحث يادآورى چند نكته لازم است:

1. ساختمان ميوه‌ها، شاهكار عجيب خلقت‌

ساختمان ميوه‌ها، از جمله عجايب خلقت و آفرينش است، كه در سايه تفكّر و انديشه براى انسان متفكّر جلوه‌گرى مى‌كند. ميوه‌هاى متفاوت و مختلفى كه از نظر شكل ظاهرى، لطافت و ظرافت، بو و مزه، خواصّ گياهى، غذايى، طبّى، صنعتى و