مى‌تواند جلو عموميّت اين قانون (عدم تكليف مگر به مقدار توانائى) را بگيرد!

خلاصه اين كه، آيه در ضمن آيات جهاد وارد شده ولى مى‌گويد: هر درآمدى از هر موردى عايد شما شود (كه يكى از آنها غنائم جنگى است) خمس آن را بپردازيد مخصوصاً كلمه «ما» ءِ موصوله و كلمه «شى‌ء» كه دو كلمه عام و بدون هيچ‌گونه قيد و شرطند اين موضوع را تقويت مى‌كند.

3: خمس در روايات اهل تسنّن‌

بعضى مى‌گويند در هيچ يك از روايات اسلامى خمس در غير غنائم جنگى بيان نشده است و در روايات، منحصراً سخن از خمس غنائم جنگى است.

اين ادّعا از ادّعاهاى بسيار بى‌اساس و نشانه عدم احاطه گوينده اين سخن بر احاديث اسلامى است زيرا خمس در غير غنائم جنگى، هم در روايات اهل تسنّن وارد شده است و هم در روايات شيعه (منتها روايات موجود اهل تسنّن فقط به چند قسمت از موارد خمس اشاره كرده در حالى كه در روايات شيعه به همه آنها اشاره شده است).

نخست به قسمتى از روايات اهل تسنّن كه صريحاً