لحاظ اين كه موضوع با اقرار و يا علم قاضى ثابت شده است نه با بيّنه ساقط است يا اين كه حاكم مخيّر است بين عفو و اجراى حد و يا اين كه فرق است بين رجم و قتل و ساير حدود؟

جواب: در هر موردى بايد تابع دليل آن مورد بود، مثلا در مسأله فرار از حفيره ادلّه شامل مورد علم قاضى نمى‌شود، ولى در بعضى از موارد علم قاضى حكم اقرار را دارد.

سؤال 1239- در مواردى كه انكار پس از اقرار موجب سقوط رجم و قتل است، آيا حد مطلقاً اعمّ از رجم و قتل و صد ضربه شلّاق كلا ساقط است يا اين كه حاكم شرع مى‌تواند با توجّه به سقوط رجم و قتل، متّهم را به شلّاق محكوم نمايد همان طور كه از دو صحيحه حلبى استفاده مى‌شود؟

جواب: حد بطور كامل ساقط است ولى تعزير بعيد نيست و امّا روايات حلبى در اين قسمت در نزد اصحاب «معمول بها» نمى‌باشد تنها افراد شاذى به آن فتوا داده‌اند بنابراين عمل بر طبق آن مشكل است.

سؤال 1240- زن شوهردارى به خاطر زنا محكوم به رجم شده است. اگر شوهر او قبل از اجراى حكم، وى را طلاق دهد، آيا طلاق به منزله رضايت نسبت به او تلقّى و باعث جلوگيرى از اجراى حد خواهد بود؟

جواب: طلاق و رضايت شوهر مانع از اجراى حدّ مزبور نيست.

تعزيرات‌

سؤال 1241- پزشكى از معالجه امتناع كرد و در نتيجه مصدوم يا مريض فوت كرد، مجازات او چيست؟

جواب: مجازات او تعزير است.

سؤال 1242- در مواردى كه اشخاص در منازل خود و دور از انظار مردم و بدون‌