قرون مديدة ليعرفوا الحق وأهله والباطل وأهله فيسلكوا سبيل الحق على‌ ضوء دراساتهم وتحقيقاتهم. على كل حال لا يمكن منع إنسان عن بيان الحقيقة، ولو افترضنا قدرتنا على ذلك فاننا لا نمتلك الحق في منعه، لما يتضمته المنع من خسائر فادحة، وذلك لأن الواقع القائم غالبا ما يختلف والحقيقة وقد يبتعد عنها مسافة شاسعة. فالوضع القائم لا يعني أبداً أن يكون هو السائد على الدوام حيث يلهمنا الإسلام أن نسعى لا قتفاء ما ينبغي أن يكون، وممّا لا شك فيه أنّ مسألة الخلافة والامامة بعد النبي صلى الله عليه و آله لمن المباحث الدينية الرئيسية؛ سواء كانت جزءاً من أصول الدين كما يعتقد بذلك أتباع مدرسة أهل البيت عليه السلام، أو جزءاً من فروع الدين. مهما كان فهى مسألة مصيرية من وجهة النظر الدينية ولا تنطوي على‌ أية صيغة شخصية، خلافاً لما يزعمه البعض من الجهال والغافلين فهى ليست مبحثاً تأريخياً يتعلق بالماضي قد أكل عليه الدهر وشرب؛ بل هى قضية تنطوي على‌ عدّة معطيات مؤثرة في حاضر المسلمين ومستقبلهم، كما لا يخفى أثرها في العديد من المسائل الإسلامية المرتبطة باصول الدين وفروعه؛ وهذا هو الأمر الذي يقف وراء إثارة الإمام عليه السلام لمسألة الخلافة كراراً ومراراً.

ب- إنّ الأبحاث العقيمة والجدل الفارغ القائم على‌ أساس التعصب والجمود هى التي تشكل الخطر الأساس على‌ وحدة الامّة الإسلامية وشق صفوفها؛ أمّا الأبحاث العلمية والمنطقية التي يراعي فيها أطراف الحوار والبحث الحدود والموازين العلمية والمنطقية فليست بذات خطر على الوحدة الإسلامية فحسب، بل من شأنها أن تساعد في إرسائها وتوثيق دعائمها. طبعا هذا ليس ضربا من الخيال الفكري بل عشناه على‌ مستوى‌ الواقع والتجربة.

فقد أقيمت أخيراً ندوة في إحدى‌ المدن بمناسبة أسبوع الوحدة حضرها كبار العلماء والمفكرين من الفريقين نوقشت خلالها أغلب القضايا الخلافية وقد تمخضت عن عدّة نتائج طيبة حيث قربت وجهات النظر وضغطت حدة الخلافات، بما جعل الجميع يوقنون بأنّ مثل هذه الأبحاث والحوارات يمكنها أن تقضي على‌ الفجوة بين المذاهب الإسلامية وتوطيد أواصر الاخوة بما يخدم وحدة المسلمين‌ [1].

[1] انظر مجلة رسالة الحوزة للوقوف على‌ المباحث المهمّة التي طرحت في تلك الندوةو التقارب الذي حصل بين الأفراد.