والأخبار التي تفيد أن من معطيات الحج تفعيل القدرة الاقتصادية للمسلمين وانقاذهم من الأزمات المالية التي تعصف بحياتهم وحياة مجتمعاتهم. ولعل البعض لا يرى من رابطة من قريب أو بعيد بالجانب الاقتصادي، إلّاأنّ أدنى تأمل لهذه القضية سيكشف بوضوح بأنّ الخطر العظيم الذي يهدد كيان المسلمين إنّما يتمثل اليوم بالتبعية الاقتصادية للأجانب، فما الضير في اقامة المؤتمرات والندوات الاقتصادية من قبل المعنيين والمتخصصين في تلك الديار المقدسة بصفتها مراسم عبادية تهذف إلى انتشال المسلمين من مخالب الفقر والتبعية وطرح المشاريع والبرامج الاقتصادية التي من شأنها معالجة الأوضاع المزرية؟ ولا نرى لهذه القضية من طابع فردي لتعالى الأصوات بالانشغال بزخارف الدنيا وحطامها الزائل، بل الهدف أنبل وأسمى حيث يكمن في خدمة الإسلام والمسلمين في هذا الجانب الحيوي. [1] ويتضح من قوله عليه السلام:

«ووقفوا مواقف أنبيائه وتشبهوا بملائكته المطيفين بعرشه، يحرزون الأرباح في متجر عبادته ويتبادرون عنده موعد مغفرته»

مدى الأهمية التي أولاها الإمام عليه السلام لحج بيت اللَّه الحرام؛ ولا عجب فهى عبادة اجتماعية عامة تقسم في طياتها الدنيا والآخرة والأخلاق والمعنويات وعزة المسلمين وتنامي شوكتهم.

طبعاً واسع وشامل البحث المتعلق بالحج وأبعد ممّا ذكرنا إلّاأننا سنستغرق أكثر في هذا الموضوع حين شرحنا لسائر خطب الإمام عليه السلام الواردة بهذا الشأن، ونكتفي هنا بهذا المقدار المتواضع.

[1] لقد أشارت الرواية التي نقلها هشام بن الحكم عن الإمام الصادق عليه السلام بصورة إجمالية إلى فلسفة هذه الجوانب الأربعة للحج (وسائل الشيعة 8/ 9) كما يمكن لمن أراد المزيد أن يراجع التفسير الأمثل/ 14 بشأن فلسفة الحج.