على الناس ولادته و يغيب عنهم شخصه و تحرم عليهم تسميته و هو سمى رسول اللّه و كنيه الحديث. [1] الى غير ذلك مما ورد في هذا المعنى.

الطائفة الثانية:

ما ورد في التصريح بترك تسميته الى ان يقوم و يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما و جورا، و إليك بعض ما ورد في هذا المعنى:

1- ما رواه العلامة المجلسي في بحار الأنوار عن محمد بن زياد الأزدي عن موسى بن جعفر عليه السّلام انه قال: عند ذكر القائم يخفى على الناس ولادته و لا يحل لهم تسميته حتى يظهره عز و جل فيملأ به الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا. [2] 2- ما رواه أيضا عن عبد العظيم الحسنى عن ابى الحسن الثالث عليه السّلام انه قال عليه السّلام في القائم لا يحل ذكره باسم حتى يخرج فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا الحديث‌ [3].

3- ما رواه الكليني بسنده عن ابى هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابى جعفر عليه السّلام في حديث انه قال: و اشهد على رجل من ولد الحسن لا يسمى و لا يكنى حتى يظهر أمره فيملأها عدلا كما ملئت جورا، إنه القائم‌

[1] الحديث 14 من الباب 33 من أبواب الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر.

[2] المجلد 13 من البحار صفحة 8 من طبع أمين الضرب.

[3] المجلد 13 من البحار صفحة 8 من طبع أمين الضرب.