(السّؤال 262): إذا شك المصلي بأن قراءة الإمام لا تطابق فتوى‌ مرجعه، فهل يجوز له الائتمام؟ فإذا جاز له ذلك فهل تجب الاعادة من باب الاحتياط؟

الجواب: إذا لم يتحقق اليقين بالخلاف يجوز الائتمام و لا تلزم الاعادة من باب الاحتياط.

(السّؤال 263): إذا أقيمت صلاة جماعة في المسجد الجامع لمدينة، و قام جماعة من المصلّين بالصلاة فرادى‌ من أجل التضعيف، فما حكم صلاتهم؟

الجواب: في صلاتهم إشكال.

(السّؤال 264): إذا وقف في الصف الأول من صلاة الجماعة ثلاثة مصلّين ثيابهم نجسة، فهل يقطعون اتصال من على‌ يمينهم؟

الجواب: إذا كان الشخص جاهلًا بنجاسة جسمه أو ثيابه، فصلاته صحيحة و لا يقطع الاتصال.

(السّؤال 265): عرض عليّ أهالي هذه القرية إمامة جماعتهم في غياب علماء الدين و كذلك اقترح عليّ رجال الدين الذين جاءوا إلى‌ القرية للتبليغ، و لكني أحتاط بسبب ضعف بصري، أمّا إذا أذنتم لي فإني سأتحمل هذه المسئولية.

الجواب: إذا كان الناس معتقدين بعدالتك و كانت قراءتك صحيحة و لم يكن في القرية عالم ديني لإمامة الجماعة، فلك أن تتولّى‌ إمامة الجماعة.

صلاة الجمعة و العيدين‌

(السّؤال 266): إذا استمع المسافر و هو على الطهارة إلى‌ خطبتي صلاة الجمعة فقط فهل يجزي ذلك عن ركعتي الظهر؟ في الحقيقة، هل يجوز للمسافر أن يشارك في صلاة الجمعة؟

الجواب: يجوز للمسافر المشاركة في صلاة الجمعة و صلاته مجزية، إلّا أنّ‌