سواء كان في الماضي أو في الحال الحاضر.

لقد تغيرت حياة الناس في هذا العصر، و الوضع الفعلي لا يساعد على أداء الصلوات في الأوقات الخمسة لوجود الكثير من العمال في المصانع و الموظفين في الدوائر و الطلاب و الجامعيين في الصفوف؛ لأنّ العمل صعب و معقد كثيراً.

إنّ العمل على وفق الروايات- المنقولة عن النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله)، و تأكيد أئمّة الشيعة (عليهم السلام) على ذلك- التي تجيز للناس الجمع بين الصلاتين سيؤدّي إلى التوسعة عليهم في أداء الصلاة، مما يزيد في عدد المصلين و إقبالهم على أدائها و إلّا سيؤدي ذلك إلى ترك الصلاة بشكل أكثر، و سيرتفع عدد تاركي الصلاة، و لعل هذا ما يفسّر ترك الكثير من شباب أهل السنّة الصلاة كما يقولون، بخلاف ما عليه الحال في صفوف شباب الشيعة فالنسبة فيهم أقلّ.

و الحق: إنّ مقتضى‌

«و بُعِثْتُ بالشَّرِيعَةِ السّمْحَةِ السَّهلَةِ»

و مقتضى الروايات المتعددة التي نقلت عن رسول الله (صلى الله عليه و آله)، أنّه في الوقت الذي يؤكد فيه على فضيلة الصلاة في الأوقات الخمسة، بل و فضلها جماعة، أجاز للناس أن يؤدوا صلاتهم في الأوقات الثلاثة، حتى و إن كانت على شكل فرادى، لتحول دون ترك الناس للصلاة بسبب مشاكل الحياة.

و الآن نعود للقرآن المجيد و لروايات رسول الله (صلى الله عليه و آله) و المعصومين (عليهم السلام) لتحقيق المسألة بدون تطرف، و مبتعدين عن التعصب.

روايات الجمع بين الصلاتين:

ذكرت المصادر المعروفة مثل صحيح مسلم، صحيح البخاري، سنن‌