(المسألة 35): لا ينجس الماء الجاري بملاقاة النجاسة و إن كان أقل من الكرّ إلّا إذا اكتسب طعم النجس أو رائحته أو لونه.

(المسألة 36): إذا لاقت النجاسة الماء الجاري و تغيّر بعضه برائحة أو لون أو طعم النجس فانّ ذلك المقدار سينجّس، و أمّا الطرف المتّصل بالعين فانّه طاهر و ان كان أقلّ من الكرّ، و أمّا بالنسبة إلى الطرف الآخر فلو كان أقل من الكرّ فانّه ينجس إلّا أن يكون متّصلًا بالعين بواسطة الماء الذي لم يتغيّر بالنجاسة.

(المسألة 37): المياه الراكدة إذا أُخذ منها مقدار من الماء و نبع بدله ماء آخر فحكمه حكم الماء الجاري و لا ينجس بملاقاة النجاسة حتّى لو كان أقل من الكرّ، و هكذا حكم المياه الراكدة إلى جانب الأنهار المتّصلة بالنهر.

(المسألة 38): العيون و القنوات التي تنبع تارةً و تجفّ تارةً اخرى فانّ حكمها حكم الماء الجاري عند ما تكون نابعة فقط.

(المسألة 39): مياه الأنابيب و كذا مياه الحمامات المتّصلة بالخزان حكمها حكم الماء الجاري، بشرط أن لا يكون مقدار ماء الخزان لوحده بالإضافة إلى ما في الأنابيب أقل من الكرّ.

(المسألة 40): إذا وضع الإناء تحت ماء الحنفية فانّ للماء الذي في الإناء حكم الماء الجاري بشرط أن يكون متّصلًا مع ماء الحنفية.

4- ماء المطر

(المسألة 41): حكم ماء المطر حكم الماء الجاري فهو يطهّر كلّ شي‌ء متنجّس يلاقيه، سواء كان المتنجّس من قبيل الأرض أو البدن أو الثوب أو غير ذلك بشرط أن لا يكون في المتنجّس عين النجاسة، و بشرط أن تنفصل عنه الغسالة.