(المسألة 697): إذا شرع في الصلاة بنيّة صلاة الظهر و في الأثناء تذكر بأنّه قد صلّى صلاة الظهر قبل ذلك لم يجز له العدول بنيّته إلى صلاة العصر و بطلت صلاته و هكذا بالنسبة إلى صلاتي المغرب و العشاء. امّا لو نوى صلاة العصر ثمّ التفت إلى أنّه لم يصلّ الظهر أمكنه العدول إلى نيّة الظهر أينما التفت، و كذلك لو شرع في صلاة العشاء و التفت إلى أنّه لم يصلِّ المغرب، فإن التفت قبل ركوع الركعة الرابعة فعليه العدول بالنيّة إلى المغرب، و لكنّه إذا التفت بعد ركوع الركعة الرابعة فيتمّ صلاته بنيّة صلاة العشاء ثمّ يأتي بصلاة المغرب و الأحوط إعادة صلاة العشاء.

(المسألة 698): إذا شكّ في أثناء صلاة العصر أنّه هل صلّى الظهر أم لا؟ وجب العدول بالنيّة إلى الظهر كما ذكرنا في المسألة السابقة، و كذلك إذا شكّ في أثناء صلاة العشاء أنّه هل صلّى المغرب أم لا؟ وجب عليه العمل بالحكم المذكور بالمسألة السابقة.

(المسألة 699): لا يجوز العدول بالنيّة من صلاة القضاء إلى الأداء و من الصلاة المستحبّة إلى الواجبة و لكن يجوز العدول من صلاة الأداء إلى القضاء، فإذا كانت صلاة القضاء قضاءً لذلك اليوم فالأحوط وجوباً العدول ثمّ بعد الفراغ من صلاة القضاء يصلّي أداءً، و طبعاً هذا في صورة ما إذا كان محلّ العدول باقياً، مثلًا في صورة يمكنه أن يعدل بالنيّة إلى قضاء الصبح أن لا يكون في الركعة الثالثة من صلاة الظهر.

النوافل (الصلوات المستحبّة)

(المسألة 700): الصلوات المستحبّة (المندوبة) كثيرة و تسمّى «النوافل» و منها «النوافل اليومية» التي ورد التأكيد الأكيد عليها.

(المسألة 701): النوافل اليومية على الترتيب التالي:

نافلة الظهر ثمان ركعات، و نافلة العصر كذلك ثمان ركعات، نافلة المغرب‌