أن يشتّت البال و يشغل الحواس و أن يفهم معاني كلمات الصلاة و أن يكون ملتفتاً إليها حال الصلاة، و يقوم بالصلاة في خضوع و خشوع، و يعلم مع من يتحدّث و أن يعتبر نفسه عبداً صغيراً جدّاً أمام الربّ في غاية العظمة و الجلال.

و قد جاء في حالات المعصومين عليهم السلام انّهم كانوا يستغرقون في ذكر اللَّه حال الصلاة حتّى انّهم كانوا يغفلون عن أنفسهم بحيث عند ما أصاب ساق الإمام أمير المؤمنين عليه السلام سهم، فأخرجوه من ساقه حال الصلاة لم يحسّ عليه السلام بذلك لشدّة استغراقه في الذكر و الصلاة!.

انّ لقبول الصلاة و كمالها و فضيلتها شروطاً يجب مراعاتها، مضافاً إلى الشرائط الواجبة:

منها أن يتوب الإنسان من ذنوبه و يستغفر اللَّه قبل الصلاة.

و منها أن يتجنّب جميع المعاصي و الآثام التي تمنع من قبول الصلاة مثل «الحسد» و «التكبّر» و «الغيبة» و «أكل المال المحرم» و «شرب المسكرات» و «عدم إعطاء الخمس و الزكاة» بل كلّ معصية و ذنب.

كما ينبغي أن يترك الأعمال التي تقلّل من قيمة الصلاة و تضرّ بحضور القلب، فلا يأتي بالصلاة في حال الكسل، و احتباس البول، و الصلاة في الضجيج و عليه أن لا يقف أمام المناظر التي تستلفت نظره، و أن يقوم بالأعمال التي تزيد من ثواب الصلاة فيلبس ثوباً نظيفاً و يمشّط شعره، و يستاك و يطيّب نفسه و يلبس خاتم عقيق.

الصلوات الواجبة

(المسألة 669): الصلوات الواجبة ستّ:

1- الصلوات اليومية.

2- صلاة الطواف الواجب.