حتّى يأتي دور البعد الايجابي، أي اشاعة عوامل الاصلاح. كما أشرنا سابقاً إلى تركب مفهومي «الانتظار» و «النهضة العالمية» أي أنّ الآثار التالية إنما تتجلى في المنتظرين الواقعيين (لا مجرد ادعاء الانتظار كذباً):

1- التزكية الفردية

إن حكومة المهدي العالمية تتطلب قبل كلّ شي‌ء العناصر الإنسانية على صعيد القيم والمثل لتتمكن من النهوض باعباء الاصلاحات الكبيرة في العالم؛ وهذا ما يقتضي بادئ الأمر الارتقاء بالمستوى الفكري والمعرفي والاستعداد الروحي والفكري بغية التعاضد لتطبيق ذلك المشروع العظيم؛ فقصر النظر وضيق الافق والضحالة الفكرية والحسد والفرقة وبالتالي كافة أشكال النفاق والتشتت لا تنسجم مع مكانة المنتظر الحقيقي.

ولعلّ القضية المهمّة تكمن هنا في أنّ المنتظر الواقعي لذلك المشروع العملاق لا يمكنه أن يتخذ موقفاً متفرجاً، فهو جندي باسل في جبهة الإصلاح.

فالإيمان بنتائج النهضة ومصيرها لا تسمح له بأن يكون في الجبهة المقابلة، كما أنّ التحاقه بجبهة الإصلاح يتطلب منه قدراً كافياً من الأعمال الصالحة والانطواء على الشجاعة واليقظة التامة.

فكيف لي إن كنت ظالماً متمرداً أن انتظر نهضة تستهدفني! وإن كنت فاسداً ومنحرفاً فأ نّى‌ لي بانتظار قيام نظام لا مكان فيه للافراد الفاسدين والمنحرفين! أولا يكفي هذا الانتظار في تنقية روحي وتهذيب فكري من الزلل والدنس! والجندي الذي يتطلع إلى جهاد التحرير إنّما يعيش قطعاً