عن إمكانية ذلك.

زبدة الكلام إنّ مسألة طول العمر ليست من المسائل التي يمكن الاشكال عليها والتنكر لها على ضوء الأحكام المنطقية والعقلية.

2- فلسفة الغيبة

قلنا: السؤال الآخر الذي يطرح بشأن عقيدة الشيعة في المهدي عليه السلام وموضوع غيبته الطويلة والذي يرد بعد قبول أمان طول عمره. والسؤال:

لماذا لا يظهر المهدي عليه السلام وقد عمّ الظلم والفساد؟

لماذا لا يقوم ليملأها عدلًا وقسطاً؟

إلى متى هذا الجلوس ومشاهدة الظلم وسفك الدماء وطغيان حفنة من الغاشمين؟

لماذا هذه الغيبة الطويلة؟ ترى ماذا ينتظر؟

وبالتالي ما سرّ هذه الغيبة الطويلة؟

ولكن ينبغي الالتفات إلى أنّ هذا السؤال وإن طرح عادة على الشيعة بشأن مسألة الغيبة، إلّاأنّ أدنى تمعن سيفيد أنّ للآخرين نصيباً من ذلك، أي يتوجه إلى سائر المؤمنين بظهور مصلح عالمي عظيم ينهض يوماً ويملأ العالم بالعدل والقسط، وإن رفضوا عقيدة الشيعة في طول العمر والغيبة.

فالسؤال الذي يساورهم لِمَ لم يولد ذلك المصلح العظيم لحدّ الآن، وإنّ ولد لم لا ينهض ويملأ الدنيا بالعدل؟ وعليه فمن الخطأ أن يتوجه هذا الإشكال إلى خصوص الشيعة.