الفصل الخامس عشر في تخصيص عمومات الكتاب بخبر الواحد.

الفصل السادس عشر في حالات العامّ والخاصّ.

الفصل السابع عشر في النسخ والبداء.

المقصد الخامس: المطلق والمقيّد، والمجمل والمبيّن‌

والمبحوث عنه في المسائل هو «الأدلّة في الفقه» في مقامين:

المقام الأوّل: الأمارات.

المقام الثاني: الاصول العمليّة.

امّا الأمارات‌ فهي على قسمين: الأمارات المعتبرة والأمارات غير المعتبرة.

الأوّل: الأمارات المعتبرة والبحث فيها يقع في مقاصد:

المقصد الأوّل في كتاب اللَّه تعالى وحجّية ظواهر الألفاظ مطلقاً:

1- حجّية خصوص ظواهر كتاب اللَّه وعدم تحريفه.

2- جواز تخصيص الكتاب بالسنّة.

المقصد الثاني في السنّة وأقسام الخبر:

1- حجّية الخبر المتواتر وخبر الواحد والخبر المستفيض.

2- تتمّة في التعادل والتراجيح (تعارض الأدلّة اللّفظيّة من الكتاب والسنّة).

المقصد الثالث في الإجماع:

1- حجّية الإجماع ومعيار حجّيته عندنا وعند العامّة.

2- أنواع الإجماع.

المقصد الرابع في العقل.

1- حجّية العقل ومسألة الملازمة بين العقل والشرع.

2- المستقلّات العقليّة وغير المستقلّات العقليّة.

3- قول الأخباريين.

4- حجّية القطع وأقسامه.