الآيات [سورة البقرة (2): الآيات 180 الى 182]

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (182)

التّفسير

الوصية بالمعروف‌

الآيات السابقة ذكرت تشريع القصاص، و هذه الآيات تذكر تشريع الوصية، باعتباره جزءا من النظام المالي، و تذكر بأسلوب الحكم الإلزامي فتقول: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ‌.

ثم تضيف الآية أن هذه الوصيّة كتبت‌ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‌.

ذكرنا أن تعبير كُتِبَ عَلَيْكُمْ‌ يدل على الوجوب، من هنا كان هذا التعبير وقع بحث لدى المفسرين في هذه الآية، و لهم فيها أقوال مختلفة:

1- جاء في الآية الكريمة بشأن كتابة الوصية كونها حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‌، من‌