فوق رؤوس بني إسرائيل بأمر اللّه لا يجاد الظل عليهم‌ [1]، و هناك من يقول إن زلزالا شديدا ضرب الجبل، بحيث كان يرى بنو إسرائيل ظل قمة الجبل على رؤوسهم من شدة الاهتزاز، و ترقبوا أن يسقط الجبل عليهم، لكن الزلزال هدأ بفضل اللّه و استقرّ الجبل‌ [2].

و يحتمل أيضا أن تكون قد انفصلت من الجبل صخرة عظيمة بأمر اللّه على أثر زلزال شديد أو صاعقة، و مرّت فوق رؤوسهم في لحظات، فرأوها و تصوروا أنها ستسقط عليهم.

3- الالتزام و الإرهاب‌

مسألة رفع الجبل فوق بني إسرائيل لتهديدهم عند أخذ الميثاق تثير سؤالا بشأن إمكان تحقيق الالتزام عن طريق التخويف و الإرهاب.

هناك من قال: إن رفع الجبل فوقهم لا ينطوي على إرهاب و تخويف أو إكراه، لأن أخذ الميثاق بالإكراه لا قيمة له.

و الأصح أن نقول: لا مانع من إرغام الأفراد المعاندين المتمردين على الرضوخ للحق بالقوّة. و هذا الإرغام مؤقت هدفه كسر أنفتهم و عنادهم و غرورهم، و من ثم دفعهم للفكر الصحيح، كي يؤدوا واجباتهم بعد ذلك عن إرادة و إختيار.

على أي حال، هذا الميثاق يرتبط بالمسائل العملية، لا بالجانب الاعتقادي، فالمعتقدات لا يمكن تغييرها بالإكراه.

4- جبل الطّور

اختلف المفسرون في المقصود من جبل «الطّور»، منهم من قال: إنه نفس‌

[1]- مجمع البيان و تفاسير اخرى، ذيل الآية 171 من سورة الأعراف.

[2]- المنار، في تفسير الآية المذكورة.