102- عنه عليه السلام: لا فَقرَ لِعاقِلٍ‌[1].

103- عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: أنفَسُ الأَعلاقِ‌[2] عَقلٌ قُرِنَ إلَيهِ حَظٌّ[3].

104- الإمام الصادق عليه السلام: لا غِنى‌ أخصَبُ مِنَ العَقلِ، ولا فَقرَ أحَطُّ مِنَ الحُمقِ‌[4].

2/ 11 العِلمُ يُحتاجُ إلَيهِ‌

105- الإمام عليّ عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: العَقلُ لَم يَجنِ عَلى‌ صاحِبِهِ قَطُّ، وَالعِلمُ مِن غَيرِ عَقلٍ يَجني عَلى‌ صاحِبِهِ‌[5].

106- عنه عليه السلام: كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ[6].

107- عنه عليه السلام: مَن زادَ عِلمُهُ عَلى‌ عَقلِهِ كانَ وَبالًا عَلَيهِ‌[7].

108- عنه عليه السلام: أفضَلُ ما مَنَّ اللَّهُ سُبحانَهُ بِهِ عَلى‌ عِبادِهِ عِلمٌ وعَقلٌ، ومُلكٌ وعَدلٌ‌[8].

109- عنه عليه السلام: لا شَي‌ءَ أحسَنُ مِن عَقلٍ مَعَ عِلمٍ، وعِلمٍ مَعَ حِلمٍ، وحِلمٍ مَعَ قُدرَةٍ[9].

110- عنه عليه السلام‌- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:

[1] غرر الحكم: 10449.

[2] العِلق: النفيس من كلّ شي‌ء، جمعه الأعلاق( لسان العرب: 10/ 268).

[3] شرح نهج البلاغة: 20/ 302/ 448.

[4] الكافي: 1/ 29/ ذيل ح 34 عن حمران وصفوان بن مهران الجمّال.

[5] شرح نهج البلاغة: 20/ 323/ 702.

[6] غرر الحكم: 6869، 8601، 3205، 10909.

[7] غرر الحكم: 6869، 8601، 3205، 10909.

[8] غرر الحكم: 6869، 8601، 3205، 10909.

[9] غرر الحكم: 6869، 8601، 3205، 10909.

[10] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: 330.