السادس: الإعلام‌

، بأن يعلم الناس أو المرويّ له أنّ ما كتب في الكتاب الفلانيّ مرويّه، من غير مناولة و إجازة، أو أوصى عند الموت أو المسافرة بكونه كذلك، فيقول: «أعلمنا» و نحوه‌[1].

السابع: الوجادة

، بأن يجد المرويّ مكتوبا بخطّ الشيخ أو في تصنيفه و لو من غير خطّه، فيقول: «وجدت بخطّ فلان» أو «في كتابه» أو إحدى العبارات المذكورة مقيّدة[2].

و منع جواز الإخبار مع التقييد على وجه يفيد المطلوب من غير تدليس- هنا و فيما سبق- لا وجه له، فإنّ باب المجاز واسع، و التدليس بالقرينة مرتفع.

و أمّا منع العمل مع العلم بالتواتر و نحوه فاسد سيّما في أمثال زماننا.

[1] . راجع الرعاية في علم الدراية: 292 و 295؛ وصول الأخيار: 142؛ الوجيزة: 6؛ جامع المقال: 41؛ نهاية الدراية: 467.

[2] . راجع الرعاية في علم الدراية: 297- 298؛ وصول الأخيار: 143؛ الوجيزة: 6؛ جامع المقال:

41؛ توضيح المقال: 262؛ مقباس الهداية: 3/ 165.