[مقدمة المؤلّف‌]

الحمد للّه ربّ العالمين، و الصلاة على خير خلقه محمّد و آله الطاهرين، أمّا بعد فيقول الغريق في بحر العصيان المتمادي محمّد جعفر الأسترآبادي- جعل اللّه عواقب أموره خيرا من المبادي-: هذه رسالة في علم الرجال، كتبتها على سبيل الاستعجال، إسعافا لحاجة بعض الأحباب، و سمّيتها ب «لبّ اللباب».

اعلم أنّ الكلام في المطالب الرجاليّة التي تتوقّف‌[1] عليه المقاصد الاستدلاليّة، يقع في مقدّمة و أبواب و خاتمة.

أمّا المقدّمة ففيها أمور:

الأوّل: في تعريف علم الرجال؛

و الثاني: في موضوعه، و الثالث: في بيان الحاجة إليه.

أمّا الأبواب‌[2]:

فالأوّل منها: في تعريف الخبر؛

و الثاني: في تقسيمه؛

و الثالث: في أنحاء تحمّل الحديث؛

و الرابع: في بيان أنّ التزكية و نحوها، هل هي من باب الشهادة أو من باب الخبر أو من باب الظنون الاجتهادية؟

[1] . وجه ذلك أنّ زمام غالب الأحكام الشرعية مربوطة بأيدي الأخبار المعصومية و استفادة جلّها بل كلّها منوطة بدلالة الآثار الإمامية و تلك الأخبار و الآثار قد اختلط صحيحها بسقيمها على وجه يوجب الحرمان عن فيض نعيمها الا بتميّز عجافها عن سمينها بملاحظة سندها و رواتها فلا بدّ من علم يحصل به الاقتدار على ذلك و هو علم الرجال. منه رحمه اللّه.

[2] . فهي ثمانية بعدد أبواب الجنان. منه رحمه اللّه.