الباب الخامس: في ألفاظ المدح و القدح‌

اعلم أنّ ألفاظ المدح على قسمين:

الأوّل: ما يدلّ على مدح و حسن الرواية مطابقة و حسن الراوي التزاما كقولهم: صحيح الحديث.

الثاني: ما هو العكس سواء كان دالا على الكيفيّة النفسانيّة بنفسه، كقولهم: ثقة في الحديث أو بواسطة كقولهم: شيخ الإجازة على قول قويّ، و كلّ منهما على قسمين:

الأول: ما يدلّ على المدح البالغ إلى حدّ الوثاقة.

و الثاني: ما يدلّ على المدح غير البالغ، سواء كان بالغا إلى حدّ يوجب الاطمئنان المعتمد بدلالته على حسن حال الراوي، كقولهم: خيّر أولا، كقولهم: فاضل. و كلّ واحد من الأقسام على قسمين:

الأوّل: ما يجامع صحّة العقيدة مع التنصيص أو بدونه كقولهم: عدل إماميّ أو ثقة من غير التنصيص بالإماميّة.

و الثاني: ما يفارق صحّة العقيدة بالتنصيص على العدم كقولهم: ثقة فطحيّ.

و تظهر ثمرة الأقسام في صورة التعارض و الترجيح، فإنّ الصحيح بالظنّ الاجتهادي الحاصل من القسم الأول من القسم الثاني من الألفاظ، مقدّم على الصحيح بالظنّ الحاصل من القسم الثاني منه، فيقال: إنّه أقوى سندا و هكذا.

[ما يدلّ على حسن الراوي بالمطابقة و الرواية بالالتزام‌]

فما يدلّ على حسن الراوي بالمطابقة و الرواية بالالتزام، و يكون مدلوله حسنا بالغا إلى حدّ الوثاقة مع صحّة العقيدة المنصوصة ألفاظ: