قال أبو عليّ : أخذ أبي هذا المذهب عن أبيه عن عمّه، وأخذته عن أبي . قال أبو محمّد هارون بن موسى : قال أبو عليّ محمّد بن همّام : قال : كتب أبي إلى أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عليه السلام يعرّفه أنّه ما صحّ له حمل بولد ، و يعرّفه أنّ له حملاً ، و يسأله أن يدعواللّه في تصحيحه و سلامته و أن يجعله ذكرا نجيبا من مواليهم . فوقّع على رأس الرقعة بخطّ يده : قد فعل اللّه ذلك ، فصحّ الحمل ذكرا . قال هارون بن موسى : أراني أبو عليّ بن همّام الرقعة و الخطّ، و كان محقّقا . وهو شيخ جليل ادّعي في حقّه أنّه لا يروي إلاّ عن الثقات ، واستدلّ لهذه الدعوى بما ذكره النجاشي في حقّ جعفر بن محمّد بن مالك ابن عيسى بن سابور ، حيث قال : كان ضعيفا في الحديث . قال أحمد بن الحسين : «كان يضع الحديث وضعا ، و يروي عن المجاهيل» وسمعت مَن قال أيضا : «فاسد المذهب و الرواية» و لا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو عليّ بن همّام ، و شيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري رحمهما اللّه ؟! ولو كان مِن دأبهما الرواية عن الضعيف لما كان للتّعجب مجال ، فهما لا يرويان عن الضعيف ، و بهذا يُستدلّ على أنّهما لا يرويان إلاّ عن ثقة [1] . مؤلَّفاته: له كتاب الأنوار في تاريخ الأئمة عليهم السلام، نصّ عليه النجاشي [2] و ابن شهر آشوب [3] ، و ينقل عنه الشيخ حسين بن