و عبد اللّه بن بكر[1]، [و حمّاد بن عيسى‌] و حمّاد بن عثمان، و أبان بن عثمان‌[2].

و ستّة من أصحاب أبي إبراهيم و أبي الحسن عليهما السّلام و هم: يونس بن عبد الرحمن، و صفوان بن يحيى بيّاع السابري، و محمّد بن أبي عمير، و عبد اللّه بن المغيرة، و الحسن بن محبوب، و أحمد بن محمّد بن أبي نصر. و قيل مكان الحسن:

فضالة بن أيّوب. و قيل: مكان فضالة: عثمان بن عيسى. و أفقههم الأوّلان‌[3].

[19] فصل [جماعة كثرت الرواية عنهم لا ذكر لهم في الرجال‌]

قد كثرت الرواية عن جماعة من الرجال و لا ذكر لهم في كتب الجرح و التعديل.

فمنهم: أبو الحسين عليّ بن أبي الجيد الّذي كثرت رواية الشيخ عنه، و لم يذكر له مدح و لا قدح مع أنّه رحمه اللّه آثر الرواية عنه غالبا على الرواية عن الشيخ المفيد نوّر اللّه مرقده.

و منهم: أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، شيخ الصدوق- قدّس اللّه روحه-، و هو ممّن يروي عنه كثيرا بواسطة سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف.

و منهم: محمّد بن عليّ ماجيلويه الّذي أكثر رواية الصدوق رحمه اللّه عنه.

و منهم: أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد الّذي كثرت رواية الشيخ- أطاب اللّه ثراه- عن الشيخ المفيد- جعلت الجنّة مأواه- عنه.

و منهم: الحسين بن الحسن بن أبان، شيخ محمّد بن الحسن بن الوليد الّذي كثرت الرواية عنه أيضا.

فهؤلاء المشايخ الكرام و الأركان العظام، و أضرابهم ممّن يقوى الظنّ بصدقهم‌

[1] . الصحيح عبد اللّه بن بكير، كما في رجال الكشّي: 375/ 705.

[2] . رجال الكشّي: 375/ 705.

[3] . رجال الكشّي: 556/ 1050.