و إلى أبي زكريّا الأعور صحيح.

و إلى أبي عبد اللّه الخراساني حسن.

و إلى أبي عبد اللّه الفراء صحيح على الظاهر.

و إلى أبي مريم الأنصاري صحيح قويّ، و كذا إلى أبي المغراء.

و إلى أبي الورد صحيح، و كذا إلى أبي ولّاد، و أبي همام إسماعيل بن همام.

و ما كان فيه متفرّقا أو من قضايا أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين، فالطريق إليه حسن.

و ما كان فيه من وصيّة سيّد الوصيّين- سلام اللّه عليه و على أولاده الطاهرين- لابنه محمّد بن الحنفيّة من مراسيل حمّاد بن عيسى حسن الطريق إليه بإبراهيم بن هاشم. و العلم بحقائق الأحوال عند العليم المتعال.

[2] فصل [من فوائد العلّامة في خلاصة الأقوال‌]

قال [العلّامة] في خلاصة الأقوال: «ذكر الشيخ و غيره في كتبه من الأخبار:

سعد بن عبد اللّه عن أبي جعفر. و المراد بأبي جعفر هنا أحمد بن محمّد بن عيسى»[1].

و فيه تأمّل، بل الظاهر أنّه إمّا أحمد بن محمّد بن عيسى، أو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي. كما إذا قال: أحمد بن محمّد؛ فإنّه يحتملهما.

و قال: «و يرد في بعض الأخبار الحسن بن محبوب عن أبي القاسم. و المراد به معاوية بن عمّار»[2].

و قال: «ذكر الصدوق عليّ بن بابويه رحمه اللّه: قد يغلط جماعة في الإسناد من‌

[1] . خلاصة الأقوال: 430 الفائدة الثانية.

[2] . خلاصة الأقوال: 430 القائدة الثانية.