رأيت
له شعرا يحلّل فيه محرّمات اللّه عزّ و جلّ[6].
[1] . نقله كاملا العلّامة في خلاصة الأقوال( ص 254،
رقم 39) و عنونه ابن داود ب« محمّد بن الفرات الجعفي»، و قال: ابن الغضائري:« ضعيف
ضعيف، لا يكتب حديثه»، و اللّه أعلم.
[2] . في« نش» و مجمع الرجال:« ينسب» و في خلاصة
الأقوال:« نسب».
[3] . كلمة« الحديث» لم ترد في« عش» و لا مجمع الرجال.
[4] . نقله العلّامة في خلاصة الأقوال( ص 251، رقم 17)
من دون قوله:« يضع الحديث».
و نقل ابن داود في القسم الأوّل(
رقم 1405)- بعد قوله:« الهمداني»-:« ضعيف، غال»، أورده ذيل عنوان« محمّد بن سنان
أبو جعفر الزاهري- بن ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي-» ثمّ قال:« و هو محمّد
بن الحسن بن سنان».
و في القسم الثاني( رقم 455)
قوله:« غال» فقط.
[5] . كذا ذكره السيّد في التحرير الطاووسي( ص 242)، و
لكن النسخ ذكرت« محمّد بن الحسن بن جمهور» حتّى مجمع الرجال.
أمّا ابن داود فقد نقله تحت
عنوان« محمّد بن جمهور»، و ليس فيه« لا يكتب حديثه» في القسم الثاني في رجال ابن
داود( رقم 439)، و عنون لمحمّد بن الحسن بن جمهور( رقم 442)، و قال عن الكشي:« كان
ضعيفا في الحديث غالبا» و لم ينقل عن ابن الغضائريّ شيئا.
و العلّامة عنون لمحمّد بن الحسن
بن جمهور، و لم يذكر عن ابن الغضائريّ شيئا، كما لم يذكر محمّد بن جمهور، فليلاحظ.