وقالَ الآخَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ شَرائِعَ الإِسلامِ قَد كَثُرَت عَلَيَّ، فَمُرني بِأَمرٍ أتَثَبَّتُ بِهِ.

فَقالَ: لا يَزالُ لِسانُكَ رَطباً بِذِكرِ اللَّهِ عز و جل.[1]

435 شُعَب الإيمان عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: قُلنا: يا نَبِيَّ اللَّهِ، مَن خَيرُ النّاسِ؟

قالَ: ذُو القَلبِ المَحمومِ وَاللِّسانِ الصّادِقِ.

قُلنا: قَد عَرَفنَا اللِّسانَ الصّادِقَ فَمَا القَلبُ المَحمومُ؟

قالَ: التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذي لا إثمَ فيهِ ولا بَغيَ ولا حَسَدَ.[2]

436 رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ألا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كانَ بَطي‌ءَ الغَضَبِ سَريعَ الفَي‌ءِ، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كانَ سَريعَ الغَضَبِ بَطي‌ءَ الفَي‌ءِ.

فَإِذا كانَ سَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَي‌ءِ فَإِنَّها بِها، وإذا كانَ بَطي‌ءَ الغَضَبِ بَطي‌ءَ الفَي‌ءِ فَإِنَّها بِها.[3]

437 الإمام عليّ عليه السلام: خَيرُ النّاسِ مَن طَهَّرَ مِنَ الشَّهَواتِ نَفسَهُ، وقَمَعَ غَضَبَهُ، وأرضى‌ رَبَّهُ‌[4].

[1]. مسند ابن حنبل: 6/ 214/ 17714، السنن الكبرى: 3/ 519/ 6526 عن عبد اللَّه بن بشر وفيه« فمرني» و« أتشبّث» بدل« فأخبرني» و« أتثبّت»، حلية الأولياء: 6/ 111/ 346 نحوه.

[2]. شُعَب الإيمان: 4/ 205/ 4800، الدرّ المنثور: 4/ 319 وزاد فيه« ولا غِلّ» بعد« ولا بغي» نقلًا عن ابن ماجة والحكيم الترمذي في نوادر الاصول والخرائطي في مكارم الأخلاق.

[3]. مسند أبي‌يعلى: 2/ 34/ 1096، مسند ابن‌حنبل: 4/ 39/ 1143 نحوه، المستدرك على‌الصحيحين: 4/ 551/ 8543، شُعَب الإيمان: 6/ 310/ 8289 كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: 15/ 922/ 43587.

[4]. غرر الحكم: 5026، عيون الحكم والمواعظ: 240/ 4587.