د- أهلُ البَيتِ‌

238 بحار الأنوار: في حَديثِهِ صلى الله عليه و آله قالَ: «أتاني مَلَكٌ فَقالَ لي: أنتَ قُثَمٌ»؛ أي مُجتَمَعٌ، وَالقَثومُ: الجامِعُ لِلخَيرِ.[1]

239 الإمام الصادق عليه السلام: نَحنُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ، ومِن فُروعِنا كُلُّ بِرٍّ، فَمِنَ البِرِّ:

التَّوحيدُ، وَالصَّلاةُ، وَالصِّيامُ، وكَظمُ الغَيظِ، وَالعَفوُ عَنِ المُسي‌ءِ، ورَحمَةُ الفَقيرِ، وتَعَهُّدُ الجارِ[2]، وَالإِقرارُ بِالفَضلِ لِأَهلِهِ.[3]

راجع: ص 466 (الإنسان والبركة/ أهل البيت).

3/ 2: المَبادِئُ العِلمِيَّةُ وَالأَخلاقِيَّةُ

أ- التَّحَرّي‌

240 رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّمَا العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، وإنَّمَا الحِلمُ بِالتَّحَلُّمِ؛ مَن يَتَحَرَّ[4] الخَيرَ يُعطَهُ، ومَن يَتَّقِ الشَّرَّ يوقَهُ.[5]

ب- التَّوفيق‌

241 الإمام الرضا عليه السلام: قالَ اللَّهُ سُبحانَهُ: يَابنَ آدَمَ، بِمَشيئَتي كُنتَ أنتَ الَّذي‌

[1]. بحار الأنوار: 16/ 130/ 64 نقلًا عن الشفا للقاضي عياض.

[2]. في شرح الأخبار:« وتعاهد الجار».

[3]. الكافي: 8/ 242/ 336، شرح الأخبار: 3/ 9/ 930 كلاهما عن عبد اللَّه بن مسكان، تأويل الآيات الظاهرة: 22 عن شاذان بن جبرئيل. بحار الأنوار: 24/ 303/ 15 نقلًا عن كنز الفوائد.

[4]. التحرّي: القصد والاجتهاد في الطلب، والعزم على تخصيص الشي‌ء بالفعل والقول( النهاية: 1/ 376).

[5]. المعجم الأوسط: 3/ 118/ 2663، تاريخ بغداد: 5/ 201/ 2674 كلاهما عن أبي الدرداء و ج 9/ 127/ 4744 عن أبي هريرة، كنز العمّال: 10/ 247/ 29316 و ج 16/ 51/ 43894.