و غيرها قراءة بحث و تحقيق و تنقيح و تدقيق بحيث ظهر جدّه و اجتهاده و قابليته و استعداده و أهليته لنقل الحديث و روايته بل نقده و درايته ، و قد بحثنا معه في معاني أحاديث الأئمّة و غيرها من المطالب المهمّة فأحسن و أجاد و أفاد أكثر ممّا استفاد . فأجزت له أن يروي عنّي جميع كتب الحديث و غيرها ممّا للرواية فيه مدخل من كتب التفسير و الفروع و الفقه و النحو و الصرف و المعاني و البيان و البدايع و المنطق و اللغة و العروض و الاُصول و الكلام و الرجال و الدراية و غير ذلك : عنّي ، عن الشيخ الأجل الأكمل الشيخ زين الدين بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشيخ زين الدين الشيهد الثاني العاملي ، عن الشيخ الأجل الأوحد بهاء الدين محمد بن الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي ، عن أبيه ، عن الشهيد الثاني ، و عن شيخنا الجليل الورع أبي عبد اللّه الحسين بن الحسن بن يونس بن ظهير الدين العاملي و هو أوّل من أجازني ، عن الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي ، عن الشيخ بهاء الدين العاملي ، عن أبيه ، عن الشهيد الثاني . و عن شيخنا المذكور ، عن الشيخ نجيب الدين العاملي ، عن الشيخ الأجل الشيخ حسن ولد الشهيد الثاني بالطرق المذكورة في إجازته و في أول المنتقى و غيرهما ، و عن شيخنا ، عن الشيخ نجيب الدين ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن الشهيد الثاني ، و عن خال والدي الشيخ الجليل علي بن محمود العاملي ، عن الشيخ الجليل الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني ، عن أبيه ، بطرقه . و لنا طرق اُخرى محرّرة في آخر كتاب الأحاديث القدسية و في آخر كتاب تفصيل وسائل الشيعة ، فأجزت له ـ وفّقه اللّه تعالى ـ أن يروي عنّي الأحاديث المدوّنة في الكتب المعتمدة بهذه الطرق المشار إليها ، و أن يعمل بمضمونها و يفتي به من استفتاه بعد بذل الجهد في الاحتياط في فهم الأحاديث ، و الاعتمادِ على الدلالات الظاهرة الواضحة التي يطمئن إليها القلب و يحصل بها العلم ، و ترجيحِ الأحاديث عند التعارض بالمرجّحات المنصوصة عنهم عليهم السلام و التوقفِ و الاحتياط عند الإشكال و قيام الاحتمال ، و عدم التعويل على ما لم يقم عليه الدليل و لم يرد في نص صريح و إن كان مشهورا ؛ فرب مشهور لا أصل له ، و خصوصا ما كان أصله من علماء العامة و هو