وَالصِّحَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّاالمَرضى، وَالحَياةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّا المَوتى.[1]
2. عنه عليه السلام: شَيئانِ لا يَعرِفُ فَضلَهُما إلّامَن فَقَدَهُمَا: الشَّبابُ، وَالعافِيَةُ.[2]
3. عنه عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِّماءَ عَلَيهِما
عَينانِ حَتّى تُؤذِنا بِذَهابِ
لَم تَبلُغَا المِعشارَ مِن حَقَّيهِما
فَقدُ الشَّبابِ وفُرقَةُ الأَحبابِ[3]
4. عنه عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:
بَكَيتُ عَلى شَبابٍ قَد تَوَلّى
فَيالَيتَ الشَّبابَ لَنا يَعودُ
فَلَو كانَ الشَّبابُ يُباعُ بَيعاً
لأَعطَيتُ المُبايِعَ ما يُريدُ
ولكِنَّ الشَّبابَ إذا تَوَلّى
عَلى شُرَفٍ فَمَطلَبُهُ بَعيدُ[4]
1/ 2 اغتِنامُ فُرصَةِ الشَّبابِ
الكتاب
[1]. المواعظ العدديّة: ص 218.
[2]. غرر الحكم: ح 5764.
[3]. الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 100.
[4]. الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 206.