فَقالَ لي: حَسبُكَ ومَضى‌، فَلَمّا كانَ بَعدَ أيّامٍ بَعَثَ إلَيَّ فَدَعاني وإذا هُوَ خَلفُ دارِهِ عُريانُ.

فَقالَ لي: يا أبا بَصيرٍ لا وَاللَّهِ ما بَقِيَ في مَنزِلي شَي‌ءٌ إلّاوقَد أخرَجتُهُ وأ نَا كَما تَرى‌.

قالَ: فَمَضَيتُ إلى‌ إخوانِنا فَجَمَعتُ لَهُ ما كَسَوتُهُ بِهِ، ثُمَّ لَم تَأتِ عَلَيهِ أيّامٌ يَسيرَةٌ حَتّى‌ بَعَثَ إلَيَّ أنّي عَليلٌ فَأتِني، فَجَعَلتُ أختَلِفُ إلَيهِ واعالِجُهُ حَتّى‌ نَزَلَ بِهِ المَوتُ فَكُنتُ عِندَهُ جِالساً وهُوَ يَجودُ بِنَفسِهِ، فَغُشِيَ عَلَيهِ غَشيَةً ثُمَّ أفاقَ، فَقالَ لِي: يا أبا بَصيرٍ، قَد وَفى‌ صاحِبُكَ لَنا، ثُمَّ قُبِضَ- رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيهِ-

فَلَمّا حَجَجتُ أتَيتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَاستَأذَنتُ عَلَيهِ فَلَمّا دَخَلتُ قالَ لِيَ ابتِداءً مِن داخِلِ البَيتِ وإحدى‌ رِجلي فِي الصَّحنِ، وَالاخرى‌ في دِهليزِ دارِهِ: يا أبا بَصيرٍ، قَد وَفَينا لِصاحِبِكَ.[1]

221. الكنى و الألقاب: أبو نَصرٍ بِشرُ بنُ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ المَروَزِيُّ الأَصلِ بَغدادِيُّ المَسكَنِ العارِفُ الزّاهِدُ المُشتَهَرُ أحَدُ أركانِ رِجالِ الطَّريقَةِ، قيلَ: إنَّهُ كانَ مِن أولادِ الرُّؤَساءِ وَالكُتّابِ، وكانَ مِن أهلِ المَعازِفِ وَالمَلاهي فَتابَ ونُقِلَ في سَبَبِ تَوبَتِهِ ....

أنَّهُ اجتازَ مولانَا الإِمامُ موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام عَلى‌ دارِهِ بِبَغدادَ فَسَمِعَ المَلاهِيَ وأصواتَ الغِناءِ وَالقَصبِ تَخرُجُ مِن تِلكَ الدّارِ فَخَرَجَت جارِيَةٌ وبِيَدِها قُمامَةٌ فَرَمَت بِها فِي الدَّربِ فَقالَ عليه السلام لَها:

يا جارِيَةُ صاحِبُ هذِهِ الدّارِ حُرٌّ أم عَبدٌ؟

[1]. الكافي: ج 1 ص 474 ح 5.