عن أبيه، عن جدّه بكتابه؛ قاله في النجاشي‌[1].

[2531]. أبو المغرا:

اسمه حميد بن المثنّى الصيرفي، وقد تقدّم أنّه ثقة[2]، وقد جاء في بعض الروايات أبوالمغرا الخصّاف، والظاهر أنّه غيره، ويحتمل أن يكون هو، واللَّه أعلم.

[2532]. أبو منصور الزنادي:

له كتاب الحجّ؛ قاله في الفهرست‌[3].

[2533]. أبو منصور الصرام- بالراء بعد الصاد-:

من جملة المتكلّمين من أهل نيشابور، كان رئيساً مقدّماً؛ قاله في الخلاصة[4].

وقال في الفهرست: له كتب كثيرة منها كتاب بيان الدين في الاصول، قرأت أكثره على أبي حازم النيشابوري وكان قد قرأ عليه، وكتاب في إبطال القياس، وكتاب تفسير القرآن، كبير حسن، رأيت ابنه أباالقاسم وكان فقيهاً، وسبطه أباالحسن وكان من أهل العلم‌[5].

[2534]. أبو موسى البناء:

قال ابن داوود: قر كش، ممدوح‌[6].

[2535]. أبو ناب الدغشي:

اسمه الحسن بن عطيّة [المحاربي‌]، وقد تقدّم أنّه ثقة[7].

[2536]. أبو نصر بن يحيى:

الفقيه، من أهل سمرقند، فاضل، خيّر، كان يفتي العامّة بفتياهم والحشويّة بفتياهم والشيعة بفتياهم؛ قاله في الخلاصة[8].

[2537]. أبو وهب الحنّاط:

اسمه حفص بن سالم‌[9]، وقيل: ابن نوس، وقد تقدّم أنّه ثقة.

[2538]. أبو هارون السنجي‌[10]:

مولى بني اميّة، وقيل: اسمه ثابت بن توبة، له كتاب رواه القاسم بن إسماعيل عن عبيس عنه؛ قاله في الفهرست‌[11] والنجاشي‌[12].

[2539]. أبو هارون السنجي‌[13]:

له كتاب رويناه عن جماعة؛ قاله في الفهرست‌[14] مع أبي حفص الرماني، ويحتمل أن يكون الأوّل.

[1] . رجال النجاشي: ص 457 الرقم 1243

[2] . رجال النجاشي: ص 131 الرقم 340

[3] . الفهرست: ص 268 الرقم 825

[4] . خلاصة الأقوال: ص 301 الرقم 1126

[5] . الفهرست: ص 277 الرقم 876

[6] . رجال ابن داوود: ص 221 الرقم 90

[7] . رجال ابن داوود: ص 221 الرقم 91

[8] . خلاصة الأقوال: ص 300 الرقم 1125

[9] . والظاهر وقوع سهو هنا، لأنّ كنية حفص أبو ولّاد لا أبو وهب

[10] . في الأصل:« الشبخي» بدل« السنجي»

[11] . الفهرست: ص 280 الرقم 895

[12] . رجال النجاشي: ص 455 الرقم 1234

[13] . في الأصل:« الشبخي» بدل« السنجي»

[14] . الفهرست: ص 278 الرقم 881