[2289]. يحيى بن العلاء البجلي الرازي:

أبو جعفر، ثقة، أصله كوفي؛ قاله في النجاشي‌[1] والخلاصة[2]، وعرف أنّه ابن أبي العلاء.

[2290]. يحيى العلويّة:

المكنّى أبامحمّد، من بني زيارة، من أهل نيشابور، جليل القدر، عظيم الرئاسة، متكلّم، حاذق، زاهد، ورع، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها؛ قاله في النجاشي‌[3] والخلاصة[4].

[2291]. يحيى بن عُليم- بضمّ العين غير المعجمة والياء المنقّطة تحتها نقطتين بعد اللام- الكلبي‌[5] العليمي:

قال النجاشي: إنّه ثقة، عين، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام‌[6]. وقال ابن الغضائري: إنّه روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام وهو ضعيف‌[7]. وعندي في قبول روايته توقّف وإن كان الأرجح القبول؛ قاله في الخلاصة[8].

وقيل: إنّه ابن محمّد بن عليم.

[2292]. يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي:

روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام وأبي‌الحسن عليه السلام، ثقة [ثقة]، صحيح الحديث؛ قاله في النجاشي‌[9] والخلاصة[10] وابن داوود[11]، إلّاأنّه في الخلاصة: ثقة بلا تكرير، وقيل: ابن عمر الحلبي.

ويشاركه:

[2293]. ابن عمران الهمداني اليونسي:

من أصحاب الرضا عليه السلام‌[12].

[2294]. يحيى بن القاسم الحذّاء:

من أصحاب الكاظم عليه السلام، كان يكنّى أبابصير، وقيل: إنّه أبو محمّد، اختلف قول علمائنا فيه، فالشيخ الطوسي رحمه الله قال: إنّه واقفي‌[13]، وروى الكشّي ما يتضمّن ذلك‌[14]، قال: وأبوبصير يحيى بن سالم الحذّاء الأزدي هذا يكنّى أبامحمّد. قال محمّد بن مسعود:

سألت عليّ بن الحسن بن فضّال، عن أبي بصير هذا هل كان متّهماً بالغلوّ؟ فقال: أمّا الغلوّ فلا ولكن‌

[1] . رجال النجاشي: ص 444 الرقم 1198

[2] . خلاصة الأقوال: ص 294 الرقم 1089

[3] . رجال النجاشي: ص 443 الرقم 1194

[4] . خلاصة الأقوال: ص 293 الرقم 1082

[5] . في الأصل:« الكليني»

[6] . رجال النجاشي: ص 441 الرقم 1188

[7] . الرجال لابن الغضائري: ص 102 الرقم 155

[8] . خلاصة الأقوال: ص 293 الرقم 1084

[9] . رجال النجاشي: ص 444 الرقم 1199

[10] . خلاصة الأقوال: ص 294 الرقم 1090

[11] . رجال ابن داوود: ص 204 الرقم 1713

[12] . رجال الطوسي: ص 369 الرقم 5484

[13] . رجال الطوسي: ص 346 الرقم 5172

[14] . رجال الكشّي: ص 474 الرقم 901