[1956]. محمّد بن عمرو بن عبداللَّه بن عمر بن مصعب بن الزبير بن العوّام:

متكلّم، حاذق، من أصحابنا؛ قاله في النجاشي‌[1] والخلاصة، وزاد فيه له كتاب في الإمامة حسن، يعرف بكتاب الصورة[2].

ويشاركهم:

[1957]. محمّد بن عمرو:

من أصحاب الكاظم عليه السلام، واقفي‌[3]،

[1958]. ومحمّد بن عمرو الجرجاني البغدادي:

لم‌[4]،

[1959]. وابن عمرو الراشدي الكوفي:

من أصحاب الصادق عليه السلام‌[5]،

[1960]. وابن عمرو بن العاص:

الذي كان مع معاوية بصفّين‌[6]،

[1961]. وابن عبد عمرو بن مهاجر الحضرمي الكوفي:

من أصحاب الصادق عليه السلام‌[7].

[1962]. محمّد بن عمر الزيّات:

له كتاب رويناه بالإسناد عن أحمد بن أبي عبداللَّه؛ قاله في الفهرست‌[8].

[1963]. محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي:

يكنّى أبا عمرو- بفتح العين-، بصير بالأخبار وبالرجال، حسن الإعتقاد؛ قاله في الفهرست‌[9].

وقال في الخلاصة: (من غلمان العيّاشي، ثقة، بصير بالرجال والأخبار، مستقيم المذهب، كان ثقة، عيناً، روى عن الضعفاء)، وصحب العيّاشي، وأخذ عنه وتخرّج عليه، له كتاب الرجال، كثير العلم إلّاأنّ فيه أغلاطاً كثيرة؛ قاله في النجاشي‌[10] والخلاصة[11].

[1964]. محمّد بن عمر بن عبيد الأنصاري العطّار الكوفي‌[12]:

وهو ابن أبي حفص، من‌

[1] . رجال النجاشي: ص 339 الرقم 909

[2] . خلاصة الأقوال: ص 257 الرقم 884، والزيادة من رجال النجاشي

[3] . خلاصة الأقوال: ص 394 الرقم 1590

[4] . رجال الطوسي: ص 448 الرقم 6372

[5] . رجال الطوسي: ص 291 الرقم 4238

[6] . رجال الطوسي: ص 50 الرقم 409

[7] . رجال الطوسي: ص 290 الرقم 4224

[8] . الفهرست: ص 207 الرقم 593

[9] . الفهرست: ص 217 الرقم 614

[10] . رجال النجاشي: ص 372 الرقم 1018

[11] . خلاصة الأقوال: ص 247 الرقم 838 دون ما بين القوسين

[12] . كذا كان العنوان في الأصل ورجال ابن داوود ومعجم رجال الحديث نقلًا عن رجال الطوسي، وفي رجال الطوسي( تحقيق: جوادالقيّومي) كان العنوان هكذا:« محمّد بن عمرو بن عبيد الأنصاري القطّان الكوفي» وكذا في خلاصة الأقوال إلّاأنّ فيه:« العطّار» بدل« القطّان»