بن أبي العلاء وكان خيّراً؛ قاله في الخلاصة[1].

[1857]. محمّد بن عبداللَّه بن عمرو بن سالم بن لاحق:

أبو عبداللَّه اللاحقي الصفّار، روى عن الرضا عليه السلام، له نسخة تشبه كتاب الحلبي، مبوّبة كبيرة، رواها عنه أحمد بن محمّد بن عيسى العرّاد[2]؛ قاله في النجاشي‌[3].

[1858]. محمّد بن عبداللَّه بن غالب:

أبو عبداللَّه الأنصاري البزّاز، ثقة في الرواية على مذهب الواقفة؛ قاله في النجاشي‌[4] والخلاصة[5]، وزاد فيه: له كتاب يرويه عنه حميد.

[1859]. محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام:

أبو جعفر المدني، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام نسخة، رواها أبو محمّد القاسم بن جعفر، عن أبيه، عنه؛ قاله النجاشي‌[6].

[1860]. محمّد بن عبداللَّه المسلي‌

- بالسين المهملة بعد الميم واللام بعد السين-: ومُسلية[7] قبيلة من مذحج، كان ثقة، قليل الحديث؛ قاله النجاشي‌[8] والخلاصة[9].

[1861]. محمّد بن عبداللَّه المكّي:

روى عنه حميد نوادر، لم‌[10].

والظاهر أنّه المسلي.

[1862]. محمّد بن عبد اللَّه بن مملك‌

- بالميم بعد الميم وبعدها لام وكاف- الأصفهاني: أصله جرجان، وسكن أصفهان، أبو عبداللَّه، جليل في أصحابنا، عظيم القدر والمنزلة، كان معتزلياً ورجع على يد عبدالرحمن بن أحمد بن جبرويه رحمه الله‌[11].

[1863]. محمّد بن عبداللَّه بن نجيح:

أبو عبداللَّه الكوفي المعروف بالشِخِّير- بالشين المعجمة والخاء المعجمة-، رجل من أصحابنا، قليل الحديث؛ قاله في النجاشي‌[12] والخلاصة[13]، وزاد فيه: له‌

[1] . خلاصة الأقوال: ص 271 الرقم 982

[2] . في رجال النجاشي:« عيسى بن الغرّاد» بدل« عيسى العرّاد»

[3] . رجال النجاشي: ص 366 الرقم 990

[4] . رجال النجاشي: ص 340 الرقم 913

[5] . خلاصة الأقوال: ص 402 الرقم 1619 والزيادة من رجال النجاشي

[6] . رجال النجاشي: ص 358 الرقم 962

[7] . في الأصل:« مسيليه» بدل« مسلية»

[8] . رجال النجاشي: ص 343 الرقم 923

[9] . خلاصة الأقوال: ص 258 الرقم 894

[10] . رجال الطوسي: ص 441 الرقم 6303 و فيه:« المسلي» وفي هامشه:« خ ل المكّي»، وأيضاً في الفهرست:« محمّد بن عبد اللَّه المسلي»، وفي هامشه:« خ ل المكّي» ص 231 الرقم 673.

[11] . رجال النجاشي: ص 381 الرقم 1033

[12] . رجال النجاشي: ص 349 الرقم 941

[13] . خلاصة الأقوال: ص 260 الرقم 906 و ما بين القوسين لم يرد في خلاصة الأقوال