ويحتمل أن يكون محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الثقة الآتي.

[1579]. محمّد بن أبي عمر الطبيب:

كوفي، روى كتاب الديات عن أبي عبداللَّه عليه السلام وهو المنسوب إلى ظريف بن ناصح؛ لأنّه طريقه، من رجال الصادق عليه السلام؛ قاله في الرجال‌[1].

ويشاركه:

[1580]. محمّد بن أبي عمر الكوفي:

من رجال الصادق عليه السلام‌[2].

[1581]. محمّد بن أبي عمران موسى بن عليّ بن عبدويه:

أبوالفرج القزويني الكاتب، ثقة، صحيح الرواية، واضح الطريقة؛ قاله في النجاشي‌[3] والخلاصة[4].

[1582]. محمّد بن أبي عمير زياد بن عيسى:

أبو أحمد الأزدي، مولى الأزد، من موالي المهلّب بن أبي صفرة، وقيل: مولى بني اميّة والأوّل أصحّ، بغدادي الأصل والمقام، لقي أبا الحسن موسى عليه السلام وسمع منه أحاديث، كنّاه في بعضها، فقال:

يا أبا أحمد

، وروى عن الرضا عليه السلام، جليل القدر، عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين، ثقة؛ قاله في النجاشي‌[5] والخلاصة[6].

وقال في الفهرست: من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة وأنسكهم نسكاً، وأورعهم وأعبدهم، ذكره الجاحظ بهذه الصفة، وذكر أنّه كان واحد زمانه في الأشياء كلّها، وأدرك من الأئمّة ثلاثة: أبا إبراهيم موسى عليه السلام ولم يرو عنه، وروى عن [وأدرك‌] أبي الحسن الرضا عليه السلام والجواد عليه السلام، روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى كتب مئة رجل من رجال أبي عبداللَّه عليه السلام.

له مصنّفات كثيرة منها كتاب النوادر، كبير[7]؛ وقاله في النجاشي أيضاً[8].

وقال الكشّي: إنّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّوا له بالفقه والعلم‌[9].

وروى محمّد بن مسعود عن عليّ بن الحسن قال: ابن أبي عمير أفقه من يونس وأصلح وأفضل‌[10].

[1] . رجال الطوسي: ص 300 الرقم 4399

[2] . رجال الطوسي: ص 313 الرقم 4653

[3] . رجال النجاشي: ص 397 الرقم 1062

[4] . خلاصة الأقوال: ص 269 الرقم 971

[5] . رجال النجاشي: ص 326 الرقم 887 قريب المضمون

[6] . خلاصة الأقوال: ص 239 الرقم 816 مدحه و لم يتعرّض لتوثيقه

[7] . الفهرست: ص 218 الرقم 617

[8] . رجال النجاشي: ص 326 الرقم 887

[9] . اختيار معرفة الرجال: ص 556 الرقم 1050

[10] . اختيار معرفة الرجال: ص 589 الرقم 1103 و ص 591 الرقم 1106