[1487]. الفضل بن سنان:

نيشابوري، من أصحاب الرضا عليه السلام؛ قاله في الرجال‌[1] والخلاصة[2].

[1488]. الفضل بن شاذان:

أبو محمّد الأزدي النيشابوري، كان أبوه من أصحاب يونس، وروى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وقيل: عن الرضا عليه السلام أيضاً، وكان ثقة جليلًا فقيهاً متكلّماً، له عظم شأن في هذه الطائفة، قيل: إنّه صنّف مئة وثمانين كتاباً، وترحّم عليه أبو محمّد عليه السلام مرّتين- وروي ثلاثاً- ولاءً.

ونقل الكشّي عن الأئمّة عليهم السلام مدحه، ثمّ ذكر ما ينافيه، وقد أجبنا في كتابنا الكبير عنه‌[3].

وهذا الشيخ أجلّ‌من أن يغمز عليه فإنّه رئيس طائفتنا؛ قاله في الخلاصة[4]، وقريباً منه في النجاشي‌[5].

وفي الفهرست: متكلّم، فقيه، جليل القدر، له كتب ومصنّفات‌[6].

[1489]. الفضل بن عبدالرحمن:

بغدادي، متكلّم، جيّد الكلام؛ قاله في النجاشي‌[7] والخلاصة[8].

وزاد في النجاشي: له كتاب [عندي‌] في الإمامة [وهو كتاب‌] كبير[9].

[1490]. الفضل بن عبدالملك:

أبوالعبّاس البقباق، مولى، كوفي، ثقة، عين، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام؛ قاله في النجاشي‌[10] والخلاصة[11]، وكذا وثّقه سعد؛ نقله الميرزا.

[1491]. الفضل بن عثمان المرادي:

أبو محمّد الصائغ الأعور الأنباري، ثقة ثقة، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام؛ قاله النجاشي‌[12] والخلاصة[13].

وهو ابن اخت عليّ بن ميمون المعروف بأبي الأكراد[14]، له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير[15].

وقيل: إنّه الفضيل الأعور.

[1492]. الفضل بن محمّد الأشعري:

له كتاب رواه عنه الحسن بن عليّ بن فضّال؛ قاله في‌

[1] . رجال الطوسي: ص 363 الرقم 5385، وزاد أنّه وكيل

[2] . خلاصة الأقوال: ص 229 الرقم 768، وزاد أيضاً أنّه وكيل

[3] . راجع رجال الكشّي: ص 539 الرقم 1027- 1029.

[4] . خلاصة الأقوال: ص 229 الرقم 769

[5] . رجال النجاشي: ص 306 الرقم 840

[6] . الفهرست: ص 197 الرقم 563

[7] . رجال النجاشي: ص 306 الرقم 839

[8] . خلاصة الأقوال: ص 229 الرقم 770

[9] . رجال النجاشي: ص 306 الرقم 839

[10] . رجال النجاشي: ص 308 الرقم 843

[11] . خلاصة الأقوال: ص 229 الرقم 773

[12] . رجال النجاشي: ص 308 الرقم 841

[13] . خلاصة الأقوال: ص 229 الرقم 772

[14] . في الأصل:« بابن الأكراد» بدل« بأبي الأكراد»

[15] . رجال النجاشي: ص 308 الرقم 841