يصحّ عنهم وأقرّوا لهم بالفقه والعلم‌[1].

والعلّامة حسّن طريق الصدوق إلى سماعة وفيه عثمان بن عيسى، وقال في الخلاصة: الوجه عندي التوقّف في ما ينفرد به‌[2].

وفي كتب الاستدلال جزم بضعفه.

وقال الشيخ الطوسي في كتاب العدّة[3]: إنّ الأصحاب عملوا بروايات جماعة مخالفين للمذهب، وادّعى إجماعهم على العمل بقولهم، وعدّ منهم عثمان بن عيسى، والحاصل أنّ روايته إن لم يعارضها ما هو أقوى منها فهي مقبولة، ولهذا ذكرناه هنا، واللَّه أعلم.

الباب الثامن عشر: في عقبة

وفيه ثلاثة رجال:

[1192]. عقبة بن خالد الأسدي:

كوفي، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام، له كتاب يرويه عنه ابنه؛ قاله في النجاشي‌[4].

ونقل في الخلاصة عن الكشّي حديثاً ينتهي إليه، قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: إنّ لنا خادماً لا يعرف ما نحن عليه فإذا أذنبتْ ذنباً وأرادت أن تحلف بيمين قالت: لا وحقّ الذي إذا ذكرتموه بكيتم. فقال:

يرحمكم اللَّه من أهل البيت‌[5].

[1193]. عقبة بن عمرو الأنصاري:

صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وخليفة عليّ عليه السلام على الكوفة؛ قاله في الخلاصة[6] وابن داوود[7].

[1194]. عقبة بن محرز الكوفي:

مولى، وأخوه عبداللَّه، رويا عن أبي عبداللَّه عليه السلام، وروى عبداللَّه عن أبي جعفر عليه السلام، ولعقبة كتاب رواه عنه ابن أبي عمير؛ قاله في النجاشي‌[8].

وقال في الفهرست: رواه عنه محمّد بن الحسن بن سماعة[9].

[1] . اختيار معرفة الرجال: ص 556 الرقم 1050

[2] . خلاصة الأقوال: ص 383 الرقم 1535

[3] . عدّة الاصول: ج 1 ص 381 الرقم 2 ذكر عثمان بن عيسى و لم يصرّح بأنّ الأصحاب عملوا بروايته

[4] . رجال النجاشي: ص 299 الرقم 814

[5] . خلاصة الأقوال: ص 221 الرقم 732 مع اختلاف يسير

[6] . خلاصة الأقوال: ص 221 الرقم 731

[7] . رجال ابن داوود: ص 133 الرقم 997

[8] . رجال النجاشي: ص 299 الرقم 815

[9] . الفهرست: ص 190 الرقم 533